Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης
Ὁµότιµος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ. γράφει:
Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΓΡΗΓΟΡΙΟ ΠΑΛΑΜΑ- Σοφώτεροι τῶν Πατέρων οἱ Οἰκουµενιστές
1. Ὑποκρισία καὶ ἀντίφαση τῶν µεταπατερικῶν
Ἔχουµε ἐπισηµάνει πολλὲς φορὲς ὅτι ἡ Ἐκκλησία, ποὺ ταυτίζεται µὲ τὴν Ὀρθό-
δοξη Ἐκκλησία, χαρακτηριζόµενη στὸ Σύµβολο τῆς Πίστεως ὡς «Ἀποστολική», θὰ
µποροῦσε κάλλιστα νὰ χαρακτηρισθεῖ καὶ ὡς «Πατερική», ἂν ἐπιτρεπόταν
προσθῆκες στὸ κείµενο αὐτό, τό «βραχὺ ρήµατι καὶ πολὺ συνέσει», τὸ ὁποῖο οἱ
Πατέρες «θεοπνεύστως ἀπεφθέγξαντο»
1
.Ἡ ἴδια ἀπαγόρευση ἐµπόδισε τοὺς
Ἁγίους Πατέρες νὰ προσθέσουν καὶ τὴν λέξη «Θεοτόκος», διδασκαλία ποὺ
ἀποτελεῖ ἀστασίαστο πλέον δόγµα τῆς Μιᾶς, ῾Αγίας, Καθολικῆς, Ἀποστολικῆς καὶ
Πατερικῆς Ἐκκλησίας. Μόνον ἡ σατανικὴ ἔπαρση τοῦ Παπισµοῦ ἀγνόησε τὴν
ἐκκλησιαστικὴ ἀπαγόρευση καὶ πρόσθεσε τὸ αἱρετικὸ «Filioque» στὸ Σύµβολο, τὴν
ἐκπόρευση δηλαδὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύµατος «καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ», µὲ συνέπεια νὰ
προκαλέσει τραύµατα καὶ πληγὲς στὸ σῶµα τῆς Ἐκκλησίας, νὰ ὁδηγήσει στὴν
αἵρεση καὶ στὸ σχίσµα ὁλόκληρη τὴ Δύση, καὶ νὰ ἐπιµένει µέχρι σήµερα
ἑωσφορικὰ καὶ ἐγωϊστικὰ στὴν µεγάλη αὐτὴ δογµατικὴ πλάνη.